Даодъдзин. Трактат за пътя и природната дарба

„Даодъдзин. Трактат за пътя и природната дарба“ представлява превод от старокитайски на български и английски език, съдържащ 81 части с възстановяване на древното четене и анализ на римните структури. Преводът се основава на етимологичен метод, при който оригиналният текст се интерпретира чрез най-малките градивни елементи на символите, което позволява да бъдат коригирани дълготрайни неправилни тълкувания на важни изрази. В Уводната част и бележките са разяснени ключовите даоистки термини, свързани с онтогенезиса и трансцендентността. Проведени са сравнения между даоистката алхимия (VIII–XVIII в.) и западната алхимия (от II в. пр.н.е до XVI–XVII в.).

За първи път имаме шанс да се потопим в автентичния свят на Дао от периода известен като Пролети-Есени (770–476 г. пр.н.е.). Именно тогава трактатът „Даодъдзин“, написан от знаменития Лаодзъ, е записан върху бамбукови дъсчици в царство Чу.

Значението на този трактат за Китай трудно може да бъде преувеличено. Според известния руски специалист по китайска култура Евгени Торчинов Дао олицетворява същината на китайската идентичност. Напоследък концепцията за Дао придобива все по-голяма популярност сред западната публика, а „Даодъдзин“ става една от най-превежданите книги от китайската литература световно ниво. Не мога да не спомена многото версии на „Даодъдзин“ налични на български език; след появата на този нов превод те изглеждат безсмислени.

Теодора Куцарова демонстрира забележителна отдаденост към изучаването на древен Китай с нейния задълбочен академичен коментар и анализ под текста, които впечатляват със своето внимание към детайлите, широта и текстово качество. Тук традицията Дао е представена във връзка с развиващото се конфуцианство и влияещият будизъм от Индия; взаимодействието между тези три философско-религиозни системи формира сложния идеологически контекст в китайската култура, който продължава да оформя националната идентичност до ден-днешен.

- Професор доктор Федотов Александър