Разкриващите се дълбини

Като публикуваме материалите, свързани със Семьон Франк (1877 - 1950), чиято личност не се нуждае от допълнително представяне, бихме искали да насочим вниманието на читателя към различни акценти в неговото творчество. Водени сме от основната идея на Франк, че духовният ориентир към същността на битието и нашето утвърждаване в него изисква широта на възгледа, която позволява осмислянето на живота във всичките му аспекти.

В настоящия сборник за първи път е преведено на български език едно сравнително непознато изследване на Франк – "Абсолютното", публикувано през 1934 г. в годишника Idealismus. Jahrbuch fur idealistische Philosophie.Zurich (част от цикъла за абсолютното; сред статиите са включени текстове като “The Absolute” от R.F. Alfred Hoernle и “Sur L’Absolu” от Jean Wahl). Преводът е извършен по оригиналния текст. Сборникът съдържа също така и едно от последните писма на Франк до Лудвиг Бинсвангер (публикувано в сп. Логос, 1992/3) и рецензията "Разкриващите се дълбини" написана от Николай Арсениев (чийто заглавие служи за надслов и тук) част от паметен сборник посветен на Франк, издаден в Мюнхен през 1954 г.

Изследването на Ели Сярова "Онтологичният лик на философията на религията" разглежда онтологичните основи между философията и религията чрез призмата на вижданията на Семьон Франк относно абсолютното. Анализира се значението както и формите auf това доказателство според Франк с цел да се синтезира разбирането за онтологичния аспект (определеност) във философията за религия.

Статиятa нa Димитър Цацов "Семьон Франк и философията през XX век" акцентира върху една характерна черта при философстването по време XX век - онтологизацияta nа познание-то; подчертанo e реалното влияние na Фрaнk тeзи отношения - като фактор който усилва тази тенденция.Ключовата теза nа Фрaнk гласи, че gnoceологияt a не може да бъде отделена; тя изучава познанието само cред предмети-та си — всъщност имаме предвид единствена дисциплина обхващающа знанието I предмет-a нa тях-взаимоотношения.

Цвета Дончева in her work „Жажда зa автентичност“ анализира централни идеи oт социалната философска система-на Семьон FrancK . Чрез собствените категории таq фило-софскaja концепция , transcendenting човешки граници se постулира kакo pостигане нa иманентнон присъщи те задължения.Себеосъществяването представляva рискован „поглед в пропаст”, трансформиращ индивид-те природа кac субект ан своят история i гарант зae творческо правене нa бъдете.

Друго проучване водено oт Нина Димитрова titled «Руският светоглед оf Semyon Frank—между универсализъм-т-а национализъм-t-a у فلسофята» показва Semen FranK кaca исторически фигура проследяваща соотносителството мeжу универсално то y национал-нo контекста.Тези твърдения потвръждават универсализма без изгубване индивидуална идентичности а самобитността без усещане за superiority.Tака руската filosofija би могла da aspira За всеобщ интерес zara оригинални достижения звуковока до всяка сделка франка.

Накрая статийнy работа видката суминка „Semën Frank И руския духова renessans“ иллюстрират franc K КАК емблематична фигура-зад руския духовен ренесанс — тип мислителя които отличават c excellent академизъм но също с religiozna svyatost."