Библейското магаре

Обикновено царете избират мощни и бойни животни за своите парадни шествия – като чистокръвни коне, внушителни слонове или дори камили. Христос влиза в Ерусалим на "малко магаре", представяйки се като юдейски цар. Това е част от традицията – Давид има "царско магаре", а Соломон е помазан да бъде цар на "дивото магаре". Въпросът остава дали това решение е проява на мъдрост или глупост, когато монарх язди животно, което символизира миролюбието и сексуалността. Някои тълкуват, че мъжкото магаре е свързано с материалното и смъртното, а онези, които го използват за парад, са овладели тези аспекти на човешката природа и общество.

Интересно е също така да се отбележи, че в иврит думата за малкото магаре не представлява умалително от термина за възрастния екземпляр; освен това "магарица" обозначава бавен ход и няма връзка с мъжкото животно. А какво можем да кажем за дивото магаре при Соломон?

Книгата предлага отговори на тези интересуващи въпроси и разглежда загадката защо юдейският цар избира да язди "детето на магарицата". Царят произхожда от племето Юда - именно Яков/Израил предсказва неговия триумф над собственото си магаре по начина, по който апостолите освобождават малкото животинче под команда на Исус Христос...