Свещената наука за числата

Философите, окултистите и езотеричните мислители от Древността, които са били посветени в тайните на Древните Мистерии, придават голямо значение на Свещената наука за числата и техния символизъм. Тази наука позволява по-добро разбиране на видимия свят и връзката между проявеното и сътвореното с непроявеното и вечноста. Хераклит и особено Анаксагор, който е известен със своята концепция за „двойствената безкрайност“, анализират значението на числата. Филолай ги описва като „основна форма на Сътворението“. Платон смята, че те представляват „причинната основа“ за всичко съществуващо. Секст Емпирик акцентира върху взаимовръзката между структурата на числата и разума, казвайки: „Началото на Универсалната субстанция е числото; следователно Разумът може да бъде разглеждан като число“. Плотин вижда числата като „активна еманация от Първоединното“, а Прокъл предлага онтологична и космологична йерархия за тях, възприемайки ги като жива божествена същност.

В по-късни времена многобройни мислители – сред които свети Иероним, Иоан Скот Ериген, Рене Декарт, Джордано Бруно, Йохан Кеплер, Лайбниц и Спиноза – изразяват интерес към изучаването на числата. Източните философи също проявяват внимание към тази тема. През 19-ти век научни открития относно светлината, електричеството и магнетизма променят възприемането им сред окултистите: Свещената science for numbers започва да се схваща като разширена теория за вибрациите. Числата от 1 до 9 започват да се обясняват като част от цялостния цикъл на вибрациите. Вселената вече се представя не само като пространство с вибрации; всеки човек носи уникална вибрация , която го отличава от останалите индивиди в този свят.