Reduction et donation : Recherches sur Husserl, Heidegger et la phenomenologie

Според Хайдегер, когато говорим за феноменология, възможността надхвърля действителността. Това не означава единствено, че новото начало на философията, което започва с "Логическите изследвания", отваря пътя към разбирането на явлението такова, каквото се представя - според Хусерл. То също така предполага, че методът на редукцията може и трябва да бъде приложен до крайност без ограничения. Въпреки това, Хусерл осъществява редукция само от трансценденталната перспектива и единствено в контекста на обективността на обекта; поради това той не успява истински да разгледа различието между начина на съществуване на обекта и този в сферата на съзнанието. Напротив, Хайдегер радикализира редукцията чрез понятието Dasein (съществуване), като акцентът пада върху изложението му пред света и въпросите относно битието; при него онтологичното различие става основното явление. Но всъщност достига ли аналитиката на Dasein до битието като феномен? Дали произвежда ли онази онтологична разлика като истинска даденост? Създават се аргументи за това, че "Битие и време" не успява в тази задача – следствие от неговия фундаментален недовършен характер. Тази апория все пак показва последна възможност за феноменологията: редукцията може да намали не само обективността, но също така и самия въпрос за битието. На мястото на конституиращото Аз или дори Dasein би могъл да дойде по-оригинален участник - именно този който е призован от чистата дарба сама по себе си; онзи който приема поканата да бъде учуден от дадеността както тя е.