L'oeil de l'histoire : Tome 3, Atlas ou le gai savoir inquiet

Всеки, който се запитва за значението на изображенията в нашето познание за историята, ще открие, че атласът "Mnemosyne" е важна творба и ключов момент в епистемологичния преход. Създаден от Аби Уорбърг между 1924 и 1929 г., той представлява нова глава в това, което можем да наречем археология на визуалното знание, вдъхновена от мислите на Мишел Фуко. Тази "археологическа" изследователска работа е необходима, за да разкрием неизчерпаемото богатство на този образен атлас, който ни пренася от древен Вавилон до XX век – от Изтока до Запада; обхваща далечни звезди (констелации от идеи) и близки чудовища (вътрешни импулси), красотата на изкуството и ужасите на историята.

Книгата представя метаморфозите на Атласа чрез серия "детайлни кадри", вместо с непрекъснато повествование. Атласът символизира титана, осъден от олимпийските богове да носи безкрайно тежестта на света; така той става форма на визуално и синоптично познание с незаменима плодовитост – нещо по-добре разбираемо днес благодарение на автори като Герхард Рихтер или Жан-Люк Годар. Опити са направени да възстановят специфичното зрително мислене у Mnemosyne: между първата й платформа - посветена на античната гадателска практика през вътрешностите - и последната платформа - натоварена с темата за фашизма и антисемитизма в Европа през 1929 г.

Между тях срещаме произведения като "Disparates" според Гоя и концепцията за "афинитети" при Гьоте; „радостното знание“ при Ницше и тревогата във Liedern (песните) на Шуберт; образа според Валтер Бенямин както и снимките na Август Зандер; кризата в европейските науки според Хусерл докато погледът с широко поле при Витгенщайн съжителства със сложността между учеността и въображението – любими теми у Хорхе Луис Борхес.

Творчески проект като “Mnemosyne” черпи своя произход частично от реакцията нa Аби Уорбърг към опустошенията след Първата световна война. Освен че събира видимия свят через Disparates , този атлас може да бъде разглеждан като сборник по темата Disaster , предоставящ материали дори днес за размисъл върху лудостта в нашата история — както поетически така και политически.