Пътища и крайпътни съоръжения в Хемус

Един от сложните проблеми в историческия и културния контекст, който предизвиква напрежение и предлага разнообразни творчески решения, е изследването и интерпретацията на тракийската култура. Трудността произтича от опитите да се намери общоприета и универсална дефиниция, която да послужи за основа за необходимия творчески анализ. Многообразието на "чужди" термини и методологични подходи, прилагани към историята на траките, не разрешава или поне усложнява въпроса как можем да разберем тракийската култура.

В последно време все по-широко се приема мнението, че културата представлява "начин на действие или поведение" (Фол 1997). Този термин произлиза от проучванията върху класическата древност в контекста на тракийската культурна история през I хилядолетие пр. Хр. Например, погледнато хоризонтално от юг към север в Балканския регион са съществували полисна и етносна култура (Фол 1998). Както е известно, общностите с етносни идентичности като траки, келти или илири не са изградили градове в класическия смисъл; те били управлявани от множество владетели и оставали малко познати за околните народи.

Между полисната и етносната култура имало контактни зони със смесица от различни типове култури и поведения у техните носители. Ясната разлика между тези две категории била отсъствието на писмена комуникация сред населението живеещо северно от гръцкия свят…