Michelangelo

През Ренесанса множество забележителни хомосексуални художници, като Леонардо да Винчи и Ботичели, до Микеланджело и Рафаел, променят историята на изкуството. Те се стремят към все по-близко подражание на природата, същевременно я адаптират според собствените си вкусове. В творбите им се раждат амбивалентни същества – наполовина мъже, наполовина жени; женски гърди са поставяни върху мъжки бюстове, а погледът на млад мъж надничал под клепачите на една Мадона.

От най-ранна възраст Микеланджело преобразява личните си страдания в изящно творчество – опитвайки се да примири противоречивите сили в себе си: земните му страсти и страхопочитанието пред Бога. Така той изгражда безподобни монументи на красота - както небесна, така и адска - за славата на Бога. Неговите предшественици търсели небето само чрез вяра; докато Микеланджело намирал опрощение чрез размисъл върху величието на красотата – дори от тавана на папската капела Систина. Това го изложило на присмех от пуританските критици, които го обвинявали в показване на езичество в свято място и закривали неприличните му Титани с рисувани "панталони".

Проклятието за Микеланджело било да остане колос извън времето си. Както кометата вдъхновява страхопочитание у зрителя, така спектакълът от такова великолепие може да ослепи нежното око.

Автор:
Жил Не'рет (1933–2005) е историк по изкуствата, журналист и писател с богат опит като музейен кореспондент. Той организирал няколко художествени ретроспективи в Япония и основава музея SEIBU и галерия Wildenstein в Токио. Управлявал е арт ревюта като L'OEil и Connaissance des Arts и получил наградата Елie Фур през 1981 г. за своите публикации. Сред заглавията му от TASCHEN са "Салвадор Дали: Живопис", "Матис" и "Еротика Универсalis".