Comparer l'incomparable

La science historique est ne'e avec et pour la Nation. Les historiens d'Europe naissent encore aujourd'hui nationaux, alors que l'anthropologie s'est voulue d'emble'e comparative, qu'elle n'a jamais impose' de frontie`re entre les socie'te's d'autrefois et les cultures d'ailleurs. Un pamphlet ? Oui et the'orique. Pour de'noncer les mensonges et les dangers mortels de l'incommensurable, de l'incomparable des nationaux de tout poil. Pour montrer ensuite comment construire des comparables : qu'il s'agisse de voir comment des pratiques d'assemble'e entre l'Ethiopie, les cite's grecques et les Cosaques du XVe sie`cle dessinent un lieu du politique et esquissent des formes de de'mocratie distinctes ; ou bien quelle est l'alchimie de tant de purifications ethniques en regard de l'ide'ologie athe'nienne d'une pure autochtonie, de la repre'sentation fantasmatique d'un Franc,ais, dit de souche, et des parcours de civilite's autres qui ont choisi de penser se'pare'ment la terre et les morts sans avoir lu Barre`s ni connu la fureur des bons Aryens. Comparatisme constructif, avez-vous dit ? Sans l'ombre d'une he'sitation.