Тайната на богомилите и мистерията Христос

**ЗАВЪРШЕК**

Започнах пътя си към богомилството без предварителни намерения, движен от вътрешно влечение. Може би това е свързано с българската ми идентичност и с остатъците от предците ни, които съхраняват чистота на духа. Осъзнавам, че днес терминът "богомил" продължава да буди противоречия у мнозина, сякаш носи в себе си нещо неправилно. Тези колебания произлизат от историческата ни памет, така както е представена в учебниците. В тях се крие страхът да не бъдем подведени към лъжа, особено когато сами не сме сигурни за истинността на нашата религиозна вяра. Това е страхът на прозелита – човек, който приема ново вероизповедание или става горещ привърженик на определена идея – който вече две хилядолетия се опасява да направи грешка; подобно на атеистите вчерашни дни при стъпването им в църквата.

Обективният поглед назад обаче подсказва, че богомилите всъщност не са чужди на християнството. В основата на техните духовни стремежи и мъчения стои самият Иисус Христос. Той със сигурност няма да бъде щастлив и ще преживее повторна Голгота ако види как християни изгарят други християни в Негово име или как войниците с кръстове убиват хора - пак заради Него.

Пътят към Истината трябва да бъде поет смирено – без претенции за специално знание и без надменност или користолюбие. Преди да навлезем във сложните й аспекти, е добре да направим кратко признание само пред Него относно собствените си грешки и несигурности; относно трудността (или поне така изглежда!) да достигнем до Истината в нейния пълен вид, непоквареност и отделеност от личните желания.

Трябва да вярваме, като осъзнаваме възможността умът ни, съвестта ни и чувствата ни могат действително да постигнат Истината такъв каквато Той я описва. Защото автентичната Вяра сама по себе си представлява истина.

Не съществуват множество истини; освен това нямаме оправдание като духовни индивиди с твърдението „Нищо човешко не ми е чуждо“. Това беше казано още преди идването на Христос Земята но хората упорито го повтарят дори след неговото пристигање . То служи като бягство от чистотата и Божественото начало у нас – хитростта на осквернения човек , желаещ или вярващ ,че може успешно ̀служи́` ̀на двама господари`. Христос спомена това между другото ,за защити човека през последствие .